Инструмент развития осознанности:
медитация «Маяк целостности»

Данная статья является онлайн приложением к книге Олега и Анастасии Корюковых «Лидер и команда», глава 2 «Осознанность лидера».

«Маяк целостности» – это авторская техника от Олега и Анастасии Корюковых по развитию осознанности в рамках БПСД модели, которой мы обучаем на протяжении нескольких лет.

Это интегральная техника основана на последних данных из области когнитивистики и нейрофизиологии. В процессе применения данной техники происходит «интеграция мозга», укрепляются связи между его различными областями, мозг учится лучше регулировать свои эмоции, внимание, мышление и поведение.

Позволяет ежедневно тренировать ваш фокус внимания и мониторить важнейшие сферы вашей жизни.

В коучинговой сессии мы всегда «идем с конца», от понимания того результата, который хотим иметь в итоге. Наша задача – не только актуализировать проблемы, но в большей мере искать пути решения. Этот подход также важен и для проповеди.

Если мы хотим сделать проповедь максимально практичной и применимой, вот важные вопросы, над которыми необходимо задуматься любому проповеднику:

— Какого результата я ожидаю от моей проповеди?

— Какого результата от меня и от людей ожидает Господь?

— Какие изменения должны произойти в жизни людей, которые слушают мою проповедь?

— Как я пойму, что результат достигнут?

Это не простые вопросы, и, возможно, не на каждый из них есть готовый и скорый ответ. Но если осмелиться задавать их себе и Богу, то это не просто усилит проповедь, но сделает ее трансформационной и для самого проповедника, и для слушающих его.

Понимать какие результаты можно ожидать от проповеди поможет Пирамида ученичества. Я создал ее много лет назад, когда разрабатывал различные программы по наставничеству. Согласно ей, можно определить четыре ключевых сферы в рамке результата:

1) Что слушатели должны знать по окончанию проповеди?

2) Что слушатели должны начать делать/ продолжать делать/ перестать делать?

3) Какие убеждения должны быть сформированы или подкреплены, а какие разоблачены и ослаблены?

4) Какие плоды в характере будут сформированы в итоге этой проповеди?

Или вот такой вариант проблематизации результата, три ключевых вопроса для проповедника:

Что слушатели унесут в голове? Это значит – какие знания, откровения и смыслы должны остаться в мышлении людей после этой проповеди?

Что слушатели унесут в сердце? Это значит – во что они поверят, вдохновятся и зажгутся в результате этой проповеди?

Что слушатели унесут в руках? Это значит – какие практические инструменты, планы действий и конкретные решения помогут им воплощать усвоенные идеи в жизнь?

Размышление над этими вопросами и поиск возможных решений поможет проповеднику найти необходимые средства донесения своих мыслей, чтобы обеспечить наилучший результат.

Если в задачу проповедника входит не только дать библейские и богословские концепции, но и пробуждать большую осознанности в сердцах людей, то крайне важно давать не просто готовые ответы, но задавать больше вопросов, и не обычных риторических, а открытых и сильных.

Открытые и сильные вопросы – это коучинговые термины, где «открытые вопросы» — это вопросы подразумевающие не однозначный ответ на «да» или «нет», а более глубокий и развернутый. А «сильный вопрос» – это тот вопрос, который производит максимальную работу в сердце человека.

Например, вопрос «Вы любите Бога?», хоть и заставляет людей задуматься, все же является закрытым, так как предполагает однозначный ответ (скорее всего – «да!»))) Но если спросить: «Как вы выражаете свою любовь к Богу?», то это уже открытый вопрос, на который не ответишь однозначно, и достаточно сильный, потому что человеку нужно крепко задуматься и осознать многое в своей жизни. Подобный вопрос может спровоцировать процесс изменений в жизни человека, выходящий далеко за рамки одной проповеди.

Чем больше в проповеди открытых и сильных вопросов – тем более трансформационным эффектом она обладает. И не так важно, если у человека не будет сразу, что ответить, он уйдет с этим вопросом в сердце, и ответ может догнать человека намного позднее.

В понятии большинства людей проповедь – это устное послание, визуальный канал при этом задействуется минимально. Хорошо, если есть библейские тексты, выводимые на экран, или люди могут следить за мыслью по библейским текстам. Но чтобы в полноте задействовать визуальный канал этого мало. Чаще всего слушатели вынуждены наблюдать «говорящую голову» за кафедрой и это совсем не помогает им лучше запоминать и понимать услышанное слово.

В человеческом мозге различные отделы отвечают за обработку аудиальной, визуальной и кинестетической (поступающей от других сенсорных каналов – осязание, обоняние, работа мышц) информации. Человек слушает – работают одни нейронные сети, человек слушает и видит – подключаются другие; человек слушает, видит и участвует – подключаются еще больше нейронных сетей головного мозга, обеспечивая тем самым более полное проживание и усвоение материала.

И надо сказать, что визуалов в обществе большинство, около 80%, и визуальный канал считается самым сильным в восприятии и обработке информации головным мозгом.

Как задействовать визуальный канал в большей мере:

1) Старайтесь использовать язык метафор, притч и сторителлинга (рассказывание историй). В прошлом именно этот прием помогал искусным рассказчикам «включать» визуализацию слушающих, и люди сами рисовали картинки в своем воображении.

2) Создавайте красочные презентации. Современные технологии позволяют создавать презентации и иллюстрировать любую мысль графически. Визуальное мышление сегодня является передовой обучающей технологией, в которой главный принцип звучит так: «что я не могу изобразить, тому я не могу научить».

Для современных проповедников этот навык является большой зоной роста, которому необходимо обучаться целенаправленно, но овладение им значительно расширит возможности донесения информации.

Задача любого проповедника – не только передать откровение, но и помочь ему воплотиться в жизнь человека. Порой призыва к действию недостаточно, сложности возникают именно с прикладной частью этого призыва.

Как решить эту задачу?

1) Организовывать группы обсуждения (3-4 человека) непосредственно в церкви в конце проповеди. Понимаю, что для многих это звучит вызывающе, так как вносит изменения в привычный ход богослужения, но этот прием может дать совсем другой уровень усвоения и проживания материала. Времени на это много не нужно, максимум 10 минут, но это позволит в большей мере включить, вовлечь людей в процесс и в тему проповеди.

2) Давать конкретные и простые практические задания, которые человек сможет выполнить после проповеди, применив их к своей жизни. Важно, чтобы эти задания были простыми и легко выполнимыми для большинства людей в церкви, иначе это вызовет большое напряжение и сопротивление. И если даже человек не будет делать ничего из предложенных вами заданий – то это его личный выбор, и он несет ответственность за него перед Богом. Как проповедник вы сделали все, чтобы помочь человеку возрастать.

3) Дать возможность людям поделиться своим личным опытом по данной сфере в рамках собраний домашних групп. Это поможет еще раз зафиксировать услышанные истины и прожить на более глубоком уровне.

Практическая часть в проповеди очень важна, иначе мы воспитываем не делателей, а слушателей, и при том невнимательных. Будем помнить, что истина, не пропущенная через мышцы, остается просто хорошей идеей.

Чтобы процесс роста и развития был не абстрактным и непонятным, а конкретным и измеримым, и у проповедующих и у слушающих необходимо развивать навык рефлексии: обращения назад и осмысления пройденного пути. Это помогает мыслить не только в категориях процесса, но и в категориях результата. Многие стараются фокусироваться на правильности процесса (правильно молиться, правильно проповедовать), упуская осмысление результата. Здесь может быть ловушка: что толку от всей «правильности», если результата нет? А если есть, то в чем он выражается?

Как развивать навык рефлексии?

1) Проповедующим после окончания проповеди возвращаться к тем вопросам, которые были поставлены перед ее началом:

— Достигнут ли ожидаемый результат проповеди?

— Что унесли с собой слушатели в голове, сердце и в руках?

2) Для слушающих проповедь крайне важно вернуться к этой теме и детально обсудить ее. Если это невозможно сделать сразу на богослужении, как говорилось выше, самое лучшее место для этого – домашняя группа.

Несколько лет назад в своей первой церкви я делал следующее: готовил ряд вопросов для общения в домашней группе по итогам каждой проповеди и выдавал эти листы всем лидерам домашних групп. Это помогало им вернуться к теме проповеди на домашней встрече и дать возможность людям прокомментировать, задать вопросы и поделиться своим личным опытом на данную тему.

Конечно, это дополнительная нагрузка на проповедника, но, если вы хотите, чтобы люди помнили о вашей проповеди более чем пару дней после неё, и она оказала максимальное воздействие на жизнь людей, то затраченные усилия стоят того.

3) Проповеднику получать обратную связь от слушателей по содержанию предыдущей проповеди. Это можно делать по-разному: индивидуально или от всего собрания в целом.

Я раньше очень часто применял такой прием: начинал новую проповедь, с краткого содержания предыдущей. Сегодня популярны сериалы, в которых каждая последующая серия начинается с краткого обзора предыдущей, вот и возможность давать людям «сериалы» из проповедей. Причем описание содержания «предыдущей серии» лучше не давать проповеднику самому, а просить, чтобы это сделали люди из собрания.

Этот приём помогает слушателям видеть ключевую смысловую линию во всех проповедях пастора и удерживать общую картину.

Курс гомилетики преподается во всех духовных учебных заведениях. Но скажу возможно крамольную для кого-то мысль – в современном мире этого недостаточно!

Современная андрагогика (наука об обучении взрослых) ушла далеко вперед в создании новых форматов обучения, более адаптированных для людей, имеющих собственный богатый жизненный опыт. И этот жизненный опыт – огромный ресурс, который можно также задействовать в обучении людей в церквях.

В творческой лаборатории Международной Академии Христианского Коучинга, помимо сертификационных программ профессионального обучения, мы создаем краткосрочные обучающие программы для повышения квалификации служителей и проповедников, например, тренинговые программы «Лидерство в стиле коучинг», «Фасилитирующее лидерство» и «Коучинг на домашних группах», которые помогают расширить инструментарий любого служителя для более качественного служения.

Приглашаем всех желающих — присоединяйтесь!

Американский профессор Эдгар Дейл еще в 70-е годы прошлого века экспериментировал с различными формами обучения и то, как это влияет на усвоение материала. Он анализировал ту информацию, которая оставалась в памяти учеников спустя две недели после урока и выяснил, что самое худшие результаты были после обычных лекций, когда материал просто начитывался. Если же применялись визуальные техники, практическая демонстрация и групповое обсуждение, то это в разы повышало усвоение материала. Исследования Эдгара Дейла до сих пор актуальны в виде Пирамиды обучения, которая наглядно демонстрирует какие способы обучения более всего эффективны.

Подумайте, какие форматы обучения охватывает ваша проповедь?

Применение вышеприведенных рекомендаций, а именно:

— мышление в рамке результата;

— открытые и сильные вопросы;

— обсуждение в группах;

— визуализация ключевых идей проповеди;

— практические задания на дом;

— рефлексия проповеди на домашних группах;

— обратная связь проповеднику;

способно сделать любую проповедь захватывающей и надолго оставшейся в памяти и жизни благодарных слушателей.

Предвижу вопрос от некоторых читателей: «Зачем это все нужно, если у нас есть Дух Святой? Если Господь не помажет слово, то всё тщетно».

Согласен, без помазания Духа Святого проповедь не будет работать и все вышеперечисленные приёмы призваны не заменить помазание, а усилить его, помогая людям более осознанно принимать истину в своё сердце.

Подумайте сами:

Разве Дух Святой не учит нас рассудительности и благоразумию?

Разве Дух Святой не призывает нас через апостола вникать в себя и в учение более основательно?

Разве Дух Святой не ведет нас к большей осознанности, чтобы мы не удовлетворялись различными религиозными клише и имели личные откровения по всем важнейшим духовным истинам?

Верю, что принципы и инструменты, о которых вы прочитали в этой статье, помогут вам преуспеть в этом!

Будьте благословенны в вашем труде, который доверил вам Небесный Отец!

24 марта 2019 г.